El ministerio de Shango Eyeife fue fundado por el Olosha José Montoya, hoy día aplica al Templo De Ministros Shango Eyeife y su sede principal o matriz se encuentra ubicada en la ciudad de Miami, Florida Estados Unidos de Norte América, el objetivo de la creación de este Blog, es compartir con todos los religiosos nuestras experiencias y conocimientos, así como la de los participantes, nuestro correo electrónico es temploministros@att.net Bienvenidos.
domingo, 9 de noviembre de 2008
Sobre la religión y el sincretismo con lo católico
Conocer todo aquello que se vincula con nuestras religiones o creencias, es hacer de esta una religión más rica en fe, desvincularlo por regionalismo, es perder parte de la cultura que las religiones guardan
Le llamamos religión afrocubana refiriéndonos a Cuba, pero podemos decirle afro brasilera, o Afro haitiana etc., en dependencia del país donde haya proliferado esta religión, en sí, es una creencia que llegó a América con sus primeros practicantes los esclavos traídos al nuevo mundo como llamaban en aquellos tiempos a nuestro continente Americano, es una religión que creció y se prolífero de forma mágica, la astucia, la inteligencia, la fe y la valentía de nuestros ancestros Africanos logró que se conservara y que sobretodo sobreviviera a una era de terror y dolor, precisamente por los abusos que se cometían contra nuestros mayores llegados de África, inteligentemente supieron encubrir su creencia y sus ritos sincretisando sus dioses con los santos católicos, comparándolos y adorando los santos católicos asiendo ver que eran creyentes de ellos, es por eso la razón comparativa entre ejemplo, Changó y Santa Bárbara católica, Oshún y la patrona de Cuba nuestra Señora de la Caridad del cobre, esa herencia hizo de la mayoría de los cubanos creyentes y practicantes de las religiones afrocubanas, un religioso católico Lucumí, católico Mayombe, debido a que lo que fue un día un medio de protección y evadir la persecución de la iglesia inquisidora de los tiempos de la esclavitud y la colonia, que se convirtió en una realidad, que los practicantes de las religiones afrocubanas sean tan creyentes en los apóstoles católicos como en la Deidades Yoruba y Congas Bantú ¿Quién le dice a un practicante de las religiones afrocubanas que Oshún no es la Caridad del Cobre?
Aunque los seguidores de las religiones Yoruba y Bantú no consideran a los curas católicos como sus guías, si reconocen a sus santos sus protectores ya que los consideran ser la misma Deidad que adoran, es la razón por lo que quienes no practicaban nuestras creencias nos bautizaron como santeros, una forma de identificarnos que no precisamente es la correcta ¿Por qué? Debido a la falta de un orden público de jerarquía, como ejemplo, quienes ya respetan nuestras creencias y las reconocen la identifican como practicantes de las religiones Yoruba, pero es más fuerte la palabra Santeros; Si le preguntáramos a una persona que no conoce que es la religión Yoruba ¿Qué es un santero? Ésta dirá, alguien que fábrica santos, y si no fuera así ¿Por qué no le dicen a los curas Santeros? Pues en realidad quienes trabajan con los santos son los curas, el practicante de las religiones Afrocubana creé en los santos y adoran a las Deidades Yorubas, no son Santeros, en el caso de un iniciado simplemente es un sacerdote o ministro de la religión Yoruba o Bantú, no podemos tampoco decirle Yoruba pues Yoruba es la Nación de donde llegó la religión de Osha, y del Congo la Mayombe, pues tendríamos que decirle, un sacerdote de Osha, un sacerdote de Ifá, un sacerdote Mayombe, un sacerdote Abakuá, sería así mientras que podamos lograr un solo ministerio mundial como la iglesia católica por ejemplo y establecer los ordenes de jerarquía superior, sería más ético y serio, entonces es posible que con las décadas desaparezca el sobrenombre de Santero, pero para eso, tenemos que hacernos mucha conciencia, es por ello la existencia de nuestra iglesia, no trabajar solamente en decir quien es Elegua, más allá de la enseñanza en la práctica, es necesario darnos ha respetar pública y socialmente, darnos nuestro lugar, el que por derecho tenemos. Pero eso, depende de si usted se respeta como religioso, disgregando esta filosofía o doctrina.
En esta sección religión, encontrará de todo lo que pueda involucrar la enseñanza sin faltarle a la regla secreta, por ello trabajaremos intensamente en exponer más que la función secreta la ética, la filosofía y la doctrina, para hacernos más grande y más respetados socialmente.
Que Olodumare los colme de sabiduría y salud.
José Montoya. Reverendo. Máximo sacerdote. Fundador y mentor.
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¿Que es la religión Afrocubana?
Le llamamos religión afrocubana refiriéndonos a Cuba, pero podemos decirle afro brasilera, o Afro haitiana etc., en dependencia del país donde haya proliferado esta religión, en sí, es una creencia que llegó a América con sus primeros practicantes los esclavos traídos al nuevo mundo como llamaban en aquellos tiempos a nuestro continente Americano, es una religión que creció y se prolífero de forma mágica, la astucia, la inteligencia, la fe y la valentía de nuestros ancestros Africanos logró que se conservara y que sobretodo sobreviviera a una era de terror y dolor, precisamente por los abusos que se cometían contra nuestros mayores llegados de África, inteligentemente supieron encubrir su creencia y sus ritos sincretisando sus dioses con los santos católicos, comparándolos y adorando los santos católicos asiendo ver que eran creyentes de ellos, es por eso la razón comparativa entre ejemplo, Changó y Santa Bárbara católica, Oshún y la patrona de Cuba nuestra Señora de la Caridad del cobre, esa herencia hizo de la mayoría de los cubanos creyentes y practicantes de las religiones afrocubanas, un religioso católico Lucumí, católico Mayombe, debido a que lo que fue un día un medio de protección y evadir la persecución de la iglesia inquisidora de los tiempos de la esclavitud y la colonia, que se convirtió en una realidad, que los practicantes de las religiones afrocubanas sean tan creyentes en los apóstoles católicos como en la Deidades Yoruba y Congas Bantú ¿Quién le dice a un practicante de las religiones afrocubanas que Oshún no es la Caridad del Cobre?
Aunque los seguidores de las religiones Yoruba y Bantú no consideran a los curas católicos como sus guías, si reconocen a sus santos sus protectores ya que los consideran ser la misma Deidad que adoran, es la razón por lo que quienes no practicaban nuestras creencias nos bautizaron como santeros, una forma de identificarnos que no precisamente es la correcta ¿Por qué? Debido a la falta de un orden público de jerarquía, como ejemplo, quienes ya respetan nuestras creencias y las reconocen la identifican como practicantes de las religiones Yoruba, pero es más fuerte la palabra Santeros; Si le preguntáramos a una persona que no conoce que es la religión Yoruba ¿Qué es un santero? Ésta dirá, alguien que fábrica santos, y si no fuera así ¿Por qué no le dicen a los curas Santeros? Pues en realidad quienes trabajan con los santos son los curas, el practicante de las religiones Afrocubana creé en los santos y adoran a las Deidades Yorubas, no son Santeros, en el caso de un iniciado simplemente es un sacerdote o ministro de la religión Yoruba o Bantú, no podemos tampoco decirle Yoruba pues Yoruba es la Nación de donde llegó la religión de Osha, y del Congo la Mayombe, pues tendríamos que decirle, un sacerdote de Osha, un sacerdote de Ifá, un sacerdote Mayombe, un sacerdote Abakuá, sería así mientras que podamos lograr un solo ministerio mundial como la iglesia católica por ejemplo y establecer los ordenes de jerarquía superior, sería más ético y serio, entonces es posible que con las décadas desaparezca el sobrenombre de Santero, pero para eso, tenemos que hacernos mucha conciencia, es por ello la existencia de nuestra iglesia, no trabajar solamente en decir quien es Elegua, más allá de la enseñanza en la práctica, es necesario darnos ha respetar pública y socialmente, darnos nuestro lugar, el que por derecho tenemos. Pero eso, depende de si usted se respeta como religioso, disgregando esta filosofía o doctrina.
En esta sección religión, encontrará de todo lo que pueda involucrar la enseñanza sin faltarle a la regla secreta, por ello trabajaremos intensamente en exponer más que la función secreta la ética, la filosofía y la doctrina, para hacernos más grande y más respetados socialmente.
Que Olodumare los colme de sabiduría y salud.
José Montoya.
Reverendo. Máximo sacerdote. Fundador y mentor.
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